khutbah jumat fase kehidupan dunia

Al-Qur'an telah menerangkan bahwa kehidupan di dunia ini adalah bagaikan sebatang pohon yang tumbuh, berkembang, berbuah, layu dan akhirnya mati musnah di telan bumi. Ada fase dalam kehidpan yang harus dilalui meskipun fase itu terkesan lama, sesungguhnya hanya amun-amun belaka

ان الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. أرسله بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة اعدها للقائه ذخرأ. واشهد ان محمدا عبده و رسوله. ارفع البرية قدرا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد. فياأيها الناساعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

khutbah idul adha

Dr KH Zakky Mubarak, MA

Pada hari mulia dan luhur ini, semua kaum muslimin yang bertebaran disegenap penjuru dunia, serempak secara bersama-sama menyambut kedatangan Idul Adha dengan ucapan tahmid, tahlil dan takbir. Gemuruh suara takbir dan tahmid bergema diangkasa raya, diucapkan oleh setiap orang muslim dengan tulus dan khusu'. Manusia muslim dalam segala keadaan, dalam berbagai status sosial menghadap keharibaan-Nya dengan tunduk dan patuh, menghayati dan merasakan keagungan-Nya. Dia yang Maha Agung, Maha Kuasa dan Maha Esa, untuk-Nya segala keagungan, kesempurnaan dan kekuasaan. Hanya kepada-Nya kembali segala puja dan puji dari segenap makhluk-Nya, yang hidup dan berkembang di alam raya ini.

mati syahid

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar belakang

Islam mengajarkan kita agar memandang kematian sebagai suatu perkara yang tidak bisa dihindari. Kematian merupakan taqdir yang sepenuhnya di dalam rahasia pengetahuan Allah. Tidak ada seorangpun yang tahu di bumi mana ia akan menemui ajalnya. Demikian pula ia tidak tahu pada usia berapa kematian akan menghampirinya.

Oleh karena itu maka Allah menyuruh seorang mukmin untuk selalu memperbaharui komitmennya dalam hidup di dunia yang fana ini dengan berikrar bahwa segenap kesibukannya harus ditujukan hanya untuk meraih keridhaan Allah. Baik itu yang menyangkut sholatnya, berbagai ibadahnya, berbagai aktifitas hidupnya bahkan hingga kematiannya.

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

terjemah

contoh draf skripsi penelitian

DRAF PENELITIAN

Nama/ NIM        :

Jurusan/Prodi    : Tafsir Hadis/ Ilmu Hadis Khusus

Fakultas              : Ushuluddin, Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar

Judul Skripsi      : Siwak dalam Perspektif Hadis dan Aplikasinya “Kajian atas Fenomena di Kalangan Wahdah Islamiyah Makassar”

1. Latar Belakang

Perkembangan penelitian keagamaan—termasuk hadis Nabi saw.—telah sampai pada tahapan di mana penelitian tidak hanya difokuskan kepada keotentikan hadis, kualitasnya, serta makna dan kandungan teksnya saja, tetapi penelitian dilebarkan wilayah kepada kajian sosial, budaya, dan kemasyarakatan. Dengan demikian penelitian teks keagamaan (baca: hadis Nabi) disinkronkan dengan praktek dan pengamalan masyarakat. Penelitian semacam inilah yang dikenal dengan “living hadis” atau “living sunnah”.[1]

CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY DAN GLOBALISASI

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Program CSR ( Coorporate Social Responsibilty) merupakan sebuah komitmen oleh sutu perusahaan untuk mewujudakn pembangunan yang berkelanjutan. Program ini dianggap sebagai wujud kontribusi perusahaan untuk mewujudakan kesejahteraan stakeholdernya baik dari dimensi ekonomi, sosial, dan lingkungan. Hal ini tergantung dari kesepakatan oleh pihak perusahaan. Pengembangan dimensi ini tidak serta merta selalu berjalan sesuai dengan tujuan dari CSR itu sendiri yang menjadi etika bisnis dunia yaitu perusahaan tidak hanya memperoleh keuntungan semata dari produk yang ia pasarkan melainkan perusahaan juga akan memperoleh keuntungan secara sosial.

Untuk mengantisipasi hal tersebut dalam pelaksanaannya dibutuhkan peran serta pemerintah seperti kebijakan yang menyehatkan pasar, manajemen sumberdaya, dan dukungan politik bagi CSR yang berlaku. Seperti di Indonesia, adanya CSR ini dpaat dimanfaatkan oleh pemerintah sebagai jembatan untuk menangani persolan kemiskinan dan keterbelkanagan yang dialami oleh masyarakat. Setelah itu, pemerintah memfasilitasi, mendukung, dan memberi penghargaan pada kalangan bisnis yang mau terlibat dalam upaya besar ini. Pemerintah juga dapat mengawasi proses interaksi antara pelaku bisnis dan kelompok-kelompok lain agar terjadi proses interaksi yang lebih adil dan menghindarkan proses manipulasi atau pengancaman satu pihak terhadap yang lain. Hal ini diharapakan dapat menekan isu-isu yang belakangan memandang sebelah mata program CSR dan bahkan yang mengesampingkan tujuan dasar dari CSR itu sendiri.oleh karena itu penulis bermaksud mengidentifikasi hahal tersebut merujuk pada teoritis yang ada.

Pelatihan IT Prodi Ilmu Hadis

           Prodi ilmu hadis kembali menyeleggarakan kegiatan, kali ini menggelar Pelatihan IT. dilaksanakan di gedung Trining Centre UIN Alauddin dan di ikuti oleh seluruh Mahasiswa prodi ilmu hadis, dan beberapa mahasiswa Paskah Sarjanah, hadir pula sebagai nara sumber yaitu; dekan Fak Ushuluddin Filsafat dan Politik  Prof.Dr. Arifuddin Ahmad,M,Ag, Drs. Sadik Sabri M,Ag , dan beberapa Trainer dibidang IT.

           Aisyah Mahasiswa Tafsir hadis yang juga salah satu peserta pada kali ini berkomentar " kegiatan ini sangat menarik dan tentunya menambah wawasan dan pengetahuan di bidang Informasi dan Teknologi" .ujarnya

           Sementara itu, Muhammad Irfan mengatakan kegiatan yang diadakan sejak sabtu 21 desember hingga Ahad 22 desember 2013 bertujuan untuk mengembangkan metode pembelajaran ilmu hadis yang berbasis teknologi  dimana telah banyak di temukan software-software yang mempermudah pencarian literatul tentang hadis terutama untuk Takhrij Hadis. tutur salah satu panitia pelaksana pada kegiatan kali ini.

ujian bagi orang beriman berdasarkan ayat Q.S. al-Baqarah /2: 155

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Disadari atau tidak, ternyata tidak sedikit orang yang hancur luluh keimanannya hanya karena ketidakmampuannya menghadapi ujian dalam hidup. Salah satu penyebabnya karena salah dalam memahami makna ujian dan salah pula dalam menyikapinya. Kesalahan seseorang dalam memaknai dan menyikapi ujian akibatnya bisa sangat fatal terhadap keimanannya.

Bagi seorang mu’min tentu meyakini bahwa, segala sesuatu hanya akan terjadi di dunia ini karena Allah, sehingga segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan ini terutama yang tidak kita inginkan harusnya menjadi bahan “muhasabah” (introspeksi) atau “tazkirah” (peringatan) apa yang sebenarnya sedang Allah rencanakan untuk kita.

Ujian adalah sesuatu yang mutlak akan dialami oleh manusia dalam menjalani kehidupannya, baik seseorang itu yang kafir maupun mu'min. Jika hal ini datang kepada orang kafir maka tidak lagi disebut ujian,tetapi pasti itu adalah azab. Allah SWT berfirman: (QS. As Sajdah, 32 : 21).

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ÇËÊÈ  

terjemah:

“dan Sesungguhnya Kami merasakan kepada mereka sebahagian azab yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat), Mudah-mudahan mereka kembali (ke jalan yang benar).”

Namun, jika menimpa orang yang mu'min, itu adalah bentuk kasih-sayang Allah SWT. Dalam sebuah hadits Rasulullah Saw pernah menyatakan, "Jika Allah sudah mencintai suatu kaum maka Allah SWT akan memberikan bala, ujian atau cobaan".

B.   Rumusan Masalah

Dengan merujuk pada latar belakang di atas, pemakalah dapat meyusun rumusan masalah sebagaimana berikut.

1.      bagaimana penjelasan makna ayat Q.S. al-Baqarah//2: 155 ?

2.      Bagaimana pandangan Mufassir dalam memahami ayat Q.S. al-Baqarah//2: 155 ?

3.      apakah tujuan ujian bagi orang beriman ?